O livro Raízes de luta: A história do Assentamento João Batista II, publicado pelo NAEA em 2024 e organizado por Marina Ramos de Neves Castro, Fábio Fonseca de Castro, Christian Maciel Reis e William Costa da Silva em diálogo com pesquisadores da UFPA e os próprios moradores do assentamento, constitui-se como um documento polifônico e interdisciplinar que entrelaça histórias de vida, análises teóricas e registros fotográficos num esforço coletivo de escuta e escrita conjunta.
Desde a narrativa da ocupação da Fazenda Tanari em novembro de 1998 até a desapropriação oficial em 2000, os relatos de resistência, solidariedade e organização coletiva se desdobram em narrativas que dão voz a lideranças como dona Áurea e dona Miriam, a crianças e jovens do campo e aos próprios estudantes e professores envolvidos no projeto.

Cada capítulo integra métodos etnográficos, história oral, análise socioambiental e estudos culturais, traçando um mosaico que não apenas revisita o passado do assentamento, mas celebra suas reinvenções culturais e políticas até 2024, ressaltando experiências como o “Boi Resistência” — um folguedo que combina símbolos do MST, de Paulo Freire e da agroecologia — e a mamorrilha, árvore-símbolo que encarna a persistência das memórias de luta.
A relevância dessa obra está no seu compromisso ético e político de produzir um acervo científico e social que resgate vozes frequentemente invisibilizadas em narrativas oficiais, ao mesmo tempo em que devolve o saber à comunidade, fortalecendo sua autoestima e sua capacidade de reivindicar direitos.
Ao compilar entrevistas, crônicas e análises em 204 páginas, o livro oferece um instrumento de formação política e de inspiração para novas gerações, mostrando como a reforma agrária pode ser compreendida como um projeto coletivo de justiça socioambiental.
Mais do que um relato histórico, Raízes de luta é uma afirmação de que memória de luta é força viva para conquistas futuras, demonstrando que a escrita coletiva, em sua rigorosidade científica e profunda humanização, pode servir como ferramenta de preservação da memória e de afirmação das subjetividades emergentes no campo.